はじめに

司馬遼太郎は生涯を通じて「日本とは何か」を問い続けた作家です。その集大成とも言える随想『この国のかたち』は、1986年から1996年の急逝まで『月刊文藝春秋』に連載されました。全6巻にわたるこの大作で司馬が繰り返し立ち返ったのは、「日露戦争の勝利から太平洋戦争の無条件降伏まで、わずか40年で日本はなぜ滑り落ちたのか」という問いです。

ノンフィクション作家の松浦晋也氏がこの問いを改めて取り上げたことで、司馬史観が現代にどのような示唆を与えるのか、注目が集まっています。本記事では、司馬遼太郎が指摘した「この国のかたちの根本的な欠陥」とは何だったのかを、複数の視点から読み解きます。

「坂の上の雲」の時代と転落の分岐点

明治という「楽天的な時代」

司馬遼太郎は代表作『坂の上の雲』で、明治維新から日露戦争までの約30年間を「これほど楽天的な時代はない」と評しました。庶民が初めて「国家」に参加できた時代であり、秋山好古・真之兄弟や正岡子規に象徴される若者たちが、新興国家の成長期に青春を謳歌した時代です。

この時期の日本は、近代的な立憲体制を築き、内閣が天皇の輔弼として政治を担いました。天皇の存在は形而上的なものであり、政治の実務は文民が担うという健全な構造がありました。

日露戦争後の変質

しかし、1905年の日露戦争勝利を境に、日本は大きく変質し始めます。司馬は「日露戦争を境として日本人の国民的理性が大きく後退して狂躁の昭和期に入る」と述べています。勝利の陶酔が冷静な自己認識を失わせ、帝国主義的膨張への歯止めが効かなくなったのです。

半藤一利氏も『坂の上の雲』に関する対談で、日露戦争の勝利が日本人に「自分たちは世界の一等国だ」という過剰な自信を植え付けたと指摘しています。この過信こそが、その後40年にわたる転落の出発点でした。

統帥権という「魔法の杖」

統帥権干犯問題の本質

司馬が「この国のかたち」の根本的欠陥として最も重視したのが、「統帥権」の問題です。大日本帝国憲法では、軍の統帥権は天皇に属するとされていました。しかし大正末期から昭和初期にかけて、陸軍の参謀本部と海軍の軍令部が、この統帥権を拡大解釈し始めます。

彼らの主張は、「軍の統帥は首相や国会の管轄外であり、統帥機関が天皇に直接上奏できる」というものでした。この「帷幄上奏権」の論理により、軍は文民統制から完全に逸脱する道を開いたのです。

浜口雄幸暗殺と立憲政治の死

1930年、浜口雄幸首相がロンドン海軍軍縮条約に調印した際、軍部・政友会・右翼は「統帥権干犯」として激しく糾弾しました。浜口は東京駅で狙撃され、翌年死去します。この事件以降、昭和史は急速に「統帥権国家」へと変貌していきました。

司馬はこの過程を「このちゃちな帝国主義のために国家そのものがほろぶことになる。一人のヒトラーも出ずに、大勢でこんなばかな四十年を持った国があるだろうか」と痛烈に批判しています。ドイツにはヒトラーという明確な独裁者がいましたが、日本では誰一人として全責任を負う者がいないまま、集団的に破滅へ向かったという指摘です。

「異胎」の時代と司馬の苦悩

本来の日本ではない日本

司馬はこうした昭和前期の日本を「異胎」と呼びました。「本来の日本ではない日本」「別国」という意味です。明治期に築かれた合理的な国家像から逸脱し、統帥権という名の怪物に支配された時代を、司馬は日本史の中でも最も「醜い期間」と位置づけました。

注目すべきは、司馬がこの「異胎」の時代をついに小説にしなかったことです。司馬自身は「ノモンハン事件のようなバカバカしい事件をおこす昭和前期国家の本質がわからなければ、この作品は書けない」と述べています。生涯をかけても解き明かせなかった、という苦悩がそこにあります。

松岡正剛の読み解き

知の巨人と称される松岡正剛氏は、『千夜千冊』の中で『この国のかたち』を取り上げ、司馬の問いが単なる歴史批判ではなく、「日本人とは何者なのか」という根源的な問いであったと指摘しています。司馬は、統帥権の暴走を許した日本社会の構造そのものに、より深い問題を見出していたのです。

注意点・展望

司馬史観への批判も踏まえて

司馬史観に対しては、「明治を過度に美化している」「昭和を異常な逸脱として切り離しすぎている」という批判もあります。防衛研究所の研究者も、『坂の上の雲』における日露戦争認識には、歴史研究の観点から修正すべき点があると指摘しています。

しかし、「合理性を失った組織がいかに暴走するか」「文民統制が機能しなくなったとき何が起こるか」という司馬の問いは、時代を超えた普遍性を持っています。

現代への示唆

松浦晋也氏がこのテーマを改めて取り上げた背景には、現代日本にも通じる問題意識があると考えられます。組織の意思決定における責任の所在の曖昧さ、専門家の判断が政治的圧力に屈する構造、そして「空気」に流される集団的意思決定は、現代の企業や行政にも見られる現象です。

まとめ

司馬遼太郎が『この国のかたち』で問うた「根本的な欠陥」とは、統帥権の暴走を許した制度的欠陥と、それを止められなかった社会構造の問題でした。「一人のヒトラーも出ずに」国家が滅んだという指摘は、個人の独裁ではなく、システムとしての機能不全こそが最も危険であることを示しています。

司馬が生涯をかけて問い続け、ついに完全には解き明かせなかったこの問いは、現代を生きる私たちにとっても、組織と個人の関係を考える重要な手がかりとなるはずです。

参考資料:

• 914夜 『この国のかたち』 司馬遼太郎 - 松岡正剛の千夜千冊
• 『この国のかたち 一』司馬遼太郎 - 文春文庫
• 司馬遼太郎『坂の上の雲』と日露戦争 - 防衛研究所
• 坂の上の雲 - Wikipedia
• 司馬遼太郎が『坂の上の雲』で描きたかったこととは - ダイヤモンド・オンライン